Velikonoce 1966: Zmrtvýchvstání proroka, které se nekonalo
Dne 18. prosince 1965 cestoval William Branham se svou rodinou z Tucsonu v Arizoně do Jeffersonville v Indianě na svátky, když u města Friona v Texasu došlo k tragédii. Jejich auto se čelně střetlo s jiným vozidlem, které řídil sedmnáctiletý Santiago Ramos. Srážka byla zdrcující: Ramos a jeden z jeho spolujezdců byli na místě mrtví, zatímco Branham, jeho manželka Meda a dcera Sarah utrpěli vážná zranění. Branhamova levá paže byla rozdrcena a zaklíněna v vraku a jeho noha byla omotaná kolem volantu.
Záchranné složky pracovaly téměř hodinu, aby Branhama z vozidla vyprostily. Nejprve byl převezen do místní nemocnice ve Frioně a poté transportován do Amarilla v Texasu k dalšímu ošetření. Navzdory lékařským zásahům Branham již nikdy nenabyl vědomí. Zůstal v kritickém stavu po šest dní, než 24. prosince 1965 v 17:49 zemřel. Jeho smrt šokovala jeho následovníky, z nichž mnozí věřili, že má božskou roli v proroctvích o konci času.
V rámci hnutí se rychle rozšířily spekulace; někteří například tvrdili, že Branhama zabil opilý řidič. Dostupné důkazy však naznačují, že nehoda mohla být důsledkem toho, že Branham neúmyslně vjel do protisměru, když byl rozptýlen z důvodu hádky s manželkou. Jeho tělo bylo převezeno zpět do Jeffersonville a padlo neobvyklé rozhodnutí: jeho pohřeb bude o několik měsíců odložen. Místo aby bylo uloženo k odpočinku, bylo Branhamovo nabalzamované tělo uloženo v podkroví pohřebního ústavu v Jeffersonville v Indianě. Toto zpoždění nebylo způsobeno logistikou ani nerozhodností rodiny – důvodem byla rozšířená víra mezi jeho následovníky, že Branham vstane z mrtvých. Mnoho z nich očekávalo zmrtvýchvstání na Velikonoce 1966.
Branhamovo učení ho již dlouho stavělo do pozice něčeho víc než jen kazatele. Mnoho jeho stoupenců věřilo, že naplňuje proroctví o Eliášovi z Malachiáše 4. Jiní šli ještě dál a tvrdili, že je „Synem člověka“ nebo dokonce „Bohem v těle“. Branham položil základy teologie, která stírala hranici mezi prorokem a božstvem.
Měsíce trvající bdění nad Branhamovou mrtvolou se stalo definujícím momentem ve vývoji jeho hnutí. To, co bylo kdysi volně přidruženou skupinou věřících, se přetavilo v kultovní strukturu s čím dál autoritativnějším vedením a rigidní doktrinální kontrolou. Víra v Branhamovo bezprostřední vzkříšení se stala testem loajality a duchovního vhledu, který odděloval „věrné“ od skeptiků.
Představa, že se Branham vrátí k životu a zahájí konec věků, vytvořila klima strachu, manipulace a duchovního elitářství. Ti, kteří pochybovali, byli označeni za lidi bez víry.
Branhamova smrt – a odklad pohřbu – slouží jako varovný příběh. Ilustruje, jak může nekontrolovaná charismatická autorita pokřivit teologii a zneužít upřímnou víru. Víra v druhý příchod spojený s jediným mužem podkopala základní křesťanské učení a mnohé dovedla k duchovnímu zmatku a izolaci.
I po desetiletích tyto následky přetrvávají. Bývalí členové hovoří o problémech s duševním zdravím, zkresleném vidění světa a potížích s návratem do běžného náboženského života. Branhamovo učení se šíří dál, často přebalené pod novými jmény, čímž udržuje stejné nebezpečné myšlenky a autoritářské struktury.
Zdroje
- christiangospelchurch.org/wp-content/uploads/2025/07/Branham-Tract-Issue-7-September.pdf
- william-branham.org/site/resource?key=850aada8-1cac-4517-8f34-a9a1c2597613&parent=death_and_funeral
